Роспись на крышке сундука. Самсон, раздирающий пасть льва

Н.Н. Гончарова

На русской культуре XVII-XVIII вв. сказывалось заметное влияние традиционного православного мировоззрения. Библия, Псалтырь, Часослов и другие церковные книги были наиболее читаемой литературой. Библейская тематика была особенно близка средневековым живописцам, и они черпали свои сюжеты из ветхозаветных притч.

Роспись на крышке сундука. Самсон, раздирающий пасть льва
Государственный Исторический музей

Библейские сюжеты в росписи обычно не требовали пояснительных текстов, т. к. были хорошо знакомы и понятны современникам. Восприятие таких сюжетов явилось порождением средневекового мироощущения, «когда личность полностью отсутствует или вернее, понимается как часть целого» [18]. Персонажи и ситуации были настолько популярны и узнаваемы, что обозначаемые в них события не имели для средневекового зрителя другого толкования. Они формировали и иллюстрировали определенный образ мыслей, иерархию ценностей свойственную русской православной культуре, форму бытового и социального поведения. Библейские сюжеты обозначали наиболее общие и базовые ценности, присущие русской ментальности: отзывчивость, жертвенный героизм, великодушие.

Именно такой популярный сюжет — «Самсон, раздирающий пасть льву» помещен на крышке сундучка великоустюжским художником в конце XVII в. В различных вариациях эта тема часто использовалась художниками в росписях на коробьях и сундуках.

Хотя в облике героя нет никаких признаков библейского персонажа, содержание происходящего перед нами не вызывает сомнения. Юноша, одетый в нарядную красную рубаху и узорные порты, заправленные в красные сафьяновые сапожки, борется со львом. Фигуры человека и зверя, птиц и стеблей цветов, все объединено в едином порыве и как бы заключено в условную окружность. Композиционная схема передает ощущение движения, которое мастерски воплощает художник.

Источник:
Великоустюжский музей-заповедник. Альбом-путеводитель по коллекциям народного искусства. Изд-во «Три квадрата», 2013. ISBN 978-5-94607-160-4

Литература:
18. Криничная Н. А. Персонажи преданий: становление и эволюция образа. Л., 1988. С. 9.

Следующая страница: Роспись на крышке сундука. Полкан и четыре всадника